Category Archives: Botezul în apă

Începuturile penticostalismului din SUA


Începuturile lucrării penticostale din America sunt legate de numele unui bărbat deosebit de consacrat în slujirea lui Dumnezeu – Charles F. Parham (1873-1929). El s-a născut în Muacatine (Iowa), la vârsta de 9 ani a simțit chemarea de a fi în lucrarea lui Dumnezeu. La vârsta de 13 ani, e convertit în Biserica congregațională, iar la vârsta de 14 ani predică într-0 biserică metodistă.

La vârsta de 16 ani intră la un colegiu din Winfield (Kansas) pentru a deveni predicator. În această perioadă, el are parte de o criză spirituală, luând decizia să părăsească colegiul pentru pregătire ca predicator și de a se înscrie la un colegiu pentru a studia medicina.

În această perioadă de frământare, se îmbolnăvește grav de o febră reumatică. El consideră această boală ca un semn din partea lui Dumnezeu, care este împotriva revoltei sale cu privire la chemarea de a-L sluji. El promite că dacă Dumnezeu îl va vindeca, va reveni la lucrarea de pregătire ca predicator. Sănătatea sa e refăcută, el termină colegiul biblic la 19 ani, devenind predicator la biserica metodistă din Kansas. Parham are însă dificultăți, neputându-se adapta disciplinei exlesiastice a Bisericii metodiste.

În 1894, el părăsește Biserica metodistă și se alătură unor grupări care nu aparțin de vreo denominațiune și care proclamă doctrina cu privire la sfințire.

Parham predică doctrina despre sfințire ca o experiență aparte și credința în vindecarea divină.

În 1898, se mută la Topeka (Kansas) și deschide acolo „Casa credinței”, care devine un fel de institut ce urmărește vindecarea bolilor prin rugăciune și credință.

În 1896, Parham se căsătorește cu Sarah E Tiestlehwhite.

Parham fondează revista „The Apostolic Faith”. De la această revistă, unii credincioși penticostali au preluat numele de credința apostolică.

La începutul anului 1900, Parham părăsește Topeka, lăsând lucrarea în mâna unor prieteni pentru a pleca să studieze mai intens trezirea spirituală.

Întors acasă, în octombrie 1900, deschide școala biblică pentru pregătirea unor lucrători ai Evangheliei, „Bethel Bible College”, instalată într-o clădire neterminată. Programul acestei școli biblice se baza pe o intensă studiere a Bibliei.

Parham predă unele lecții, dar cei 40 de studenți care s-au înscris petreceau majoritatea timpului cercetând Biblia și aprofundând diferite teme biblice. Programul școlii urmărea trei lucruri: lecțiile predate de Parham, aprofundarea Bibliei în jurul unor subiecte, rugăciunea care avea prioritate.

Clădirea avea un turn consacrat rugăciunii, fiind „turnul rugăciunii”, unde se făcea rugăciune necontenit, zi și noapte, în mod voluntar, din partea studenților. Unii voluntari se rugau câte 3 ore. Odată s-a întâmplat ca unul din ei să petreacă toată noaptea în rugăciune.

O altă parte din activitatea acestor studenți era misiunea, prin vizitarea caselor din orașul Topeka.

Înainte ca Parham să plece pentru câteva zile ca să țină câteva predici în orașul Kansas City, în decembrie 1900, el a lăsat studenților săi, ca subiect de studiu pentru ei problema botezului cu Duhul Sfânt. Ei studiaseră anterior o serie de alte subiecte cum ar fi: pocăința, convertirea, sfințirea, vindecările divine, a doua venire a Domnului Isus Hristos.

În acest scop le-a dat sugestia să exploreze cartea Faptele Apostolilor.

În urma călătoriilor pe care el le făcuse la începutul anului, el a dobândit deja convingerea că trebuie să existe o experiență supranaturală care să urmeze după nașterea din nou și după sfințire.

Parham, întors la școală, în dimineața zilei de 31 decembrie 1900 a găsit o atmosferă entuziastă datorită concluziei la ca ajunseseră studenții în urma studiilor întreprinse.

Astfel că, atunci, când clopoțelul a sunat la ora 10, chemând studenții la capelă, Parham, cu surprindere a trebuit să afle că toți studenții ajunseseră la același punct de vedere, după care semnul botezului cu Duhul Sfânt trebuia să fie vorbirea în alte limbi. Această concluzie a constituit sâmburele din care s-a născut mișcarea penticostală din America secolului al XX-lea, care mai apoi a luat amploare mondială.

Deși toți studenții aveau aceeași părere, nici unul nu a avut parte de această experiență. Peste câteva ore, aceea care avea să experimenteze pentru prima dată concluzia tuturor a fost tânăra Agnes Ozman.

Agnes Ozman, înainte de a veni la această școală, studiase și la alte școli biblice, printre care și la cea a doctorului Simpson de la New York. În octombrie 1900 a venit la Topeka, la „Bethel College”. Din mărturiile ei știm că ziua studia Biblia, iar seara făcea misiune în oraș. La fel, petrecea multă vreme în rugăciune, în fiecare zi.

În noaptea de 31 decembrie 1900, care marca trecerea la sec. al XX-lea, în cadrul rugăciunilor de Revelion, au avut loc rugăciuni fierbinți pentru experimentarea botezului cu Duhul Sfânt. Tânăra Ozman, aducându-și aminte că îm Samaria, Damasc și Efes, botezul cu Duhul Sfânt s-a primit prin punerea mâinilor, s-a adresat președintelui școlii, cerându-i să-și pună mâinile peste ea și să se roage pentru ea. Parham însă s-a dat înapoi refuzând pentru că nu mai făcuse lucrul acesta niciodată. La insistențele tinerei, el și-a pus mâinile peste ea și s-a rugat fără să știe ce va urma… În acel moment, studenta a început să vorbească în limba chineză. Primirea acestei vorbiri a fost atât de puternică, încât trei zile a fost incapabilă să mai vorbească în limba engleză. Chiar și atunci când a încercat să scrie în limba engleză nu a reușit, ci a scris tot în limba chineză. Acest fenomen al scrierii în altă limbă a fost aproape unic în experiența penticostală.

Conform mărturiei acestei tinere, reținem: „Eu am început să vorbesc în alte limbi, mărind pe Dumnezeu. Am vorbit în mai multe limbi. Fiecare dialect vorbit a fost deosebit de altul. În timpul acestei manifestări însoțite de o mare bucurie am simțit din adâncul inimii adâncimea prezenței Domnului, așa cum nu am mai simțit-o niciodată înainte. Vorbirea ar fi fist ca și când adevărate râuri de apă ar fi izbucnit din adâncul ființei mele”.

Parham, vorbind despre această experiență care a avut loc, a declarat: „La început am refuzat să-mi pun mâinile peste ea, pentru că așa ceva nu mai făcusem. După multă insistență, cu multă smerenie am pus mâinile peste ea, în Numele lui Isus. Mi-am pus mâinile și am început să mă rog. Abia am rostit câteva propoziții, când ceva glorios s-a coborât peste ea. Eu am observat aceasta după schimbarea feței și ea a început să vorbească în limba chineză, nemaifiind capabilă să vorbească limba engleză trei zile. Când a încercat să scrie în limba engleză, ca să vorbească despre experiența ei, ea a scris tot în limba chineză. Copii ale acestei scrieri s-au publicat în ziarele timpului. Văzând această minunată manifestare a întoarcerii la puterea Rusaliilor, am continuat rugăciunile două nopți și trei zile”.

Tânăra Ozma sfătuia pe toți să nu caute vorbirea în alte limbi, ci să caute botezul cu Duhul Sfânt.

În ziua de 3 ianuarie 1901, alții dintre cei adunați au primit botezul cu Duhul Sfânt, însoțit de vorbirea în alte limbi. La scurtă vreme, și Parham însuși a primit acest botez divin.

Evenimentul petrecut a ajuns să fie cunoscut de public și, ziarul din Topeka din 6 ianuarie 1901 publica printre altele că lucruri deosebite se petrec cu un grup de 35 de persoane care formează o grupare religioasă. Ei petrec toată ziua în rugăciune. De aceea ce se întâmplă cu ei este un lucru real. Ei primesc o vorbire în alte limbi, venită din cer.

Vestea s-a răspândit în împrejurimi și ziarele au publicat această știre senzațională. 

Parham a avut marea satisfacție să constate că n-a suferit în zadar șicane și persecuții, pentru că în ultimii ani predicase sfințenia, vindecările divine și apropiata revenire a Domnului Isus Hristos. Parham, împreună cu alți 12 predicatori care erau în școală, erau la rugăciune. Și deodată el i-a auzit pe aceștia cântând cântarea „Isuse, Tu ești iubitul sufletului meu”, în vreo șase limbi diferite, care părea că nu mai este o cântare de pe pământ, ci o cântare îngerească.

Parham a mărturisit apoi: „După ce am mulțumit lui Dumnezeu o vreme, I-am cerut și pentru mine această binecuvântată experiență, zicând: Doamne, eu doresc, dacă și Tu vrei, dă-mi și mie această binecuvântare. Și atunci peste mine a venit gloria Domnului și am început să mă închin lui Dumnezeu în limba suedeză, care apoi s-a schimbat în alte și în alte limbi, durând până dimineața.”

Reporterii care au venit să asiste la rugăciunile de la școala biblică de la Topeka împreună cu profesori cunoscători ai mai multor limbi și cu interpreți guvernamentali veniți să cerceteze fenomenul au rămas uimiți de cele ce se petreceau acolo. Un singur interpret a mărturisit că a auzit vorbindu-se 20 de dialecte chinezești, toate rostite cu accent și intonație perfectă.

Vânzătorii de ziare alergau pe străzi cu edițiile tipărite ce cuprindeau pe prima pagină relatări ale acestui eveniment. Ei strigau: „Pentecost, pentecost, pentecost! Citiți totul despre PENTECOST!”.

Clădirea din Topeka, în care a funcționat școala biblică condusă de Parham, la începutul verii anului 1901, a fost vândută de proprietarii ei pentru a fi folosită ca local de distracție. În zadar s-a rugat Parham de proprietari să nu folosească această construcție pentru lucruri nesfinte, având în vedere experiențele spirituale minunate ce au avut loc acolo. Lucrurile însă s-au întâmplat exact cum i-au fost descoperite lui în vis. Clădirea a fost mistuită de un incendiu puternic.

VIDEO: De Rusalii s-au botezat 50 de oameni în râul Slobozia – Reportaj realizat de PRESĂ


În Duminica Rusaliilor a avut loc botezul colectiv a 50 de localnici din satul Slobozia, comuna Voineşti. Comunitatea credincioşilor penticostali din Slobozia numără aproape 3.000 de suflete. La fel ca în timpurile biblice, credincioşii au intrat în apa tulbure a pârâului ce străbate localitatea şi s-au rugat către cer să se coboare Duhul Sfânt asupra lor.


FOTO: Botez Nou Testamental la Albini Cluj


În data de 13 mai 2012 la Biserica Penticostală Albini din Cluj-Napoca au avut loc botezuri Nou Testamentale. Cu această ocazie s-au realizat următoarele fotografii:

TIMIȘOARA: Botez Nou-Testamental la Poarta Cerului


Duminică, 6 mai 2012, la Biserica Penticostală Poarta Cerului din Timișoara se va oficia Botezuri Nou-Testamentale. 

REȘIȚA: Botez nou-testamental de Paște


În prima zi de Paște, duminică 15 aprilie 2012,  la Biserica Penticostală „Izvorul Vieții” din Reșita va avea loc un botez nou-testamental de la ora 18:00.

Cu ocazia acestui anunț dorim să publicăm câteva fotografii din ultima duminică – 08 aprilie 2012 – Duminica Floriilor.

Botez în apă la Biserica „Elim” Viena


Duminică, 13 noiembrie 2011, între orele 09:00 – 12:00 se va desfășura un botez în apă potrivit Noului Testament la Biserica „Elim” din Viena. Programul va fi transmis LIVE prin intermediul internetului!

Iată și câteva imagini cu Biserica Penticostală „Elim” din Viena:

Pentru a urmări programul LIVE click pe http://www.elimviena.at/ .

Botezul în apă la penticostali


În mărturisirea de credință a creștinilor penticostali se afirmă că botezul în apă se acordă persoanelor mature, care își pot exprima verbal credința în Dumnezeu, botezul realizându-se prin cufundarea în apă în Numele Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt. Iată și o înregistrare video recentă care ilustrează modul în care se oficiază botezul în apă în comunitatea creștinilor penticostali.

La punctul 13 din „Mărturisirea de credință” se notează următoarele:

„Noi credem că botezul în apă, care se acordă per­soanelor care cred şi care s-au întors la Dumnezeu, trebuie efectuat printr-o singură cufundare în Numele Tatălui, al Fiului şi al Duhului Sfânt.

Botezul în apă este rânduit de însuşi Domnul nostru Isus Hristos (Mat. 28:19). El este un simbol al morţii faţă de păcat, al învierii la o viaţă nouă în Hristos (Rom. 6:1-4). ÎI pot primi cei care cred şi mărturisesc credinţa (Marcu 16:16, Fapte 8:36).

Prin botezul în apă credinciosul este adăugat la nu­mărul membrilor Bisericii lui Dumnezeu (Fapte 2:38-47, Fapte 10:47-48, 1 Petru 3:21).

Credinciosul care s-a botezat trebuie să ducă întotdea­una o viaţa curată şi sfântă, trăind după învăţăturile Evan­gheliei (Matei 28:20, Fapte 2:42, Evrei 3:14). Botezul se pri­meşte o singură dată prin cufundarea în apă, iar în cazul când acest act nu a fost îndeplinit după Cuvântul Sfintei Scripturi, se poate face a doua oară (Fapte 19:2-6).

Botezul în apă se poate primi şi înainte şi după pri­mirea botezului cu Duhul Sfânt (Fapte 8:12-24; 10:44-48). Cei ce au primit botezul în apă fără a fi obţinut botezul cu Duhul Sfânt sunt îndemnaţi după Cuvântul lui Dumnezeu să stăruiască după botezul cu Duhul Sfânt (Fapte 1:4).

Botezul în apă este săvârşit numai de pastori şi prezbiteri ordinaţi conform rânduielilor Bisericii nou-testamentale.

Copiii credincioşilor, ca şi ceilalţi oameni, nu pot fi botezaţi până ce nu ajung să se convingă singuri că Domnul Isus este Mântuitorul lor personal (Fapte 8:37).”